BRETAGNE, L'ENCLOS PAROISSIAL DE PLEYBEN

 

Nous quittons Concarneau et faisons la route jusqu'à Lannion. Au départ, nous prenons la voie rapide jusqu'aux faubourgs de Quimper et avant de traverser les monts D'Arrée, nous faisons une halte à Pleyben pour découvrir l'enclos paroissial . Cette commune existe depuis le XIIème siècle. L'enclos possède un des 7 calvaires monumentaux de Bretagne. Ces calvaires ont été construits entre 1450 et 1650 et sont sans équivalents dans la chrétienté. La passion est le thème central de tous ces monuments mais on y retrouve aussi des scènes de la vie du Christ et la représentation des nombreux saints locaux. Ils symbolisent la puissance de la foi en Bretagne et la richesse des paroisses qui les ont fait édifier.

Un premier calvaire fut construit en 1555 du coté sud de l'église. En 1650, le  sculpteur Julien Ozanne rajoute 3 scènes, l'Entrée à Jérusalem, le Lavement des pieds et la Cène. Dans les années 1740, le calvaire est déplacé à la place qu'il occupe aujourd'hui et prend cette forme d'arc de triomphe.

C'est un quadrilatère avec 4 éperons, une frise et une plate-forme et 30 tableaux sont représentés sur le monument. La plupart des sculptures sont en kersanton, cette roche typiquement bretonne exploitée dans les environs de Brest.

"Le kersanton ou kersantite se sculpte facilement et résiste particulièrement bien au temps et aux intempéries. D'un gris plutôt clair au moment de la taille, elle prend, avec les années, une patine gris plus ou moins foncé. Par contre, sa surface reste toujours rugueuse ; c'est une roche qui ne se polit pas et cette caractéristique, lorsqu'est arrivée la mode des monuments polis « à l'italienne », est une des principales raisons de l'abandon progressif des commandes de kersanton. Cependant, quelques statues ont été taillées dans le grès , beaucoup plus fragile.

Parmi les plus belles scènes, Dismas et Gismas  les deux larrons crucifiés avec le Christ. Leur nom est inscrit distinctement sous leurs pieds tandis qu’un ange pour l’un et qu’un diablotin pour l’autre permettent de différencier le bon du mauvais."

Le Reniement de Pierre constitue une scène unique dans l’iconographie des sept calvaires monumentaux de Bretagne.

La Mise au tombeau permet d’admirer une foule de détails vestimentaires et de constater l’expression de douleur figurée par les larmes inondant les visages des Femmes. les autres scènes représentent l'Annonciation, la Visitation, la Naissance du Christ, l'Adoration des Mages et la fuite en Egypte. Jésus au milieu des Docteurs puis les 3 scènes sculptées par Ozanne. Ensuite la Prière au Monts des Oliviers, le baiser de Judas, Jésus arrêté, Pilate et une Pietà.

Les autres scènes montrent le chemin de Croix avec la Flagellation, la Couronne d'Epines, la Crucifixion puis Jésus descend aux Limbes avec l'Enfer représenté par la gueule énorme d'un monstre rempli de flammes. Ensuite la Mise au Tombeau, la Résurrection.

L'enclos paroissial  comporte l'Eglise et sa sacristie, un ossuaire, un porche et un mur d'enceinte. L'église est surmontée de 2 clochers. Le plus beau, de style Renaissance est en cours de Réfection et entouré d'échafaudages et de palissades, il comporte un dôme à lanternons.
Le second , de style cornouaillais, porte une flèche gothique.

"Précédée d’un porche finement décoré et garni des statues des apôtres entourant celle de saint Germain, patron de l’église, la nef est superbe par sa voûte lambrissée du XVIe siècle dont les nervures et la curieuse sablière qui l’entoure sont sculptées et peintes de sujets mythologiques ou sacrés dont 62 personnages et 116 clefs."

Ressortent également, les vitraux anciens, le maître-autel remarquablement ciselé, le retable des Trépassés, deux beaux tableaux de la descente de la Croix et des disciples d’Emmaüs, les magnifiques orgues de Dallam (1688), les nombreuses statues polychromes et la vitrine de présentation d’objets sacrés.

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